زنده شدن پس از مرگ

بنام خداوند بخشاينده و مهربان 

در سوره ي 37 سوره الصافات مطرح شده است كه : از اين منكران قيامت بپرسيد كه آيا خلقت و زندگي بخشيدن آنها سختتر است يا موجودات با عظمت ديگر كه ما خلق كرده ايم

 و ما همه اينان را در اول از گل سه رشته بيافريديم (11)

 اهل ايمان به آفرينش با نطفه ، تعجب ميكنند ، كافران هم به تمسخر ميپردازند (12)

و وقتي آيه و معجزه اي مشاهده كنند بازهم به مسخره كردن ميپردازند (14)

 و با تعجب و انكار آيا چون ما مرديم و استخوان( جسم) ما خاك شد باز به زندگي برانگيخته ميشويم ؟ (16)

 يا پدران گذشته ي ما زنده ميشوند ؟ (17)

 آري شما كافران خار و زليل زنده ميشويد (18)

 و بعداز اين هم در روز قيامت تنها به يك صيحه همه زنده شده و از قبرها برخيزند (19)

در بهشت يكي از بهشتيان گويد مرا همنشيني بود (51) كه او به من گفت آيا تو باور ميكني (52) آيا چون مرديم و استخوان ما خاك شد باز پاداش و كيفري يابيم (جسم ها مرده است آيا روحي وجود دارد باز زنده ميشويم) (53)

 و آن شخص بهشتي به دوستان گويد برويم و آن كافر را ببينيم (54)

 به او گويد قسم به خدا كه نزديك بود مرا هم چون خود هلاك گرداني و اگر لطف خداي من نگهدارم نبود منم در جهنم نزد تو حاضر بودم (57) آيا ديگر ما را مرگي خواهد بود (58)

 جز همان مرگ اول( در يك جسم )ديگر هيچ رنج و عذابي بر ما نخواهد بود (59)

 درك اين مطلب همان سعادت و رستگاري بزرگ است(60)

 آنانكه سعي و عملي ميكنند  بايد با ايمان به اينكه زنده ميشوند چه در قيامت چه قبل از قيامت و چه در همين جسم بكنند، آيا اين مقام عالي بهتر است يا درخت بد مزه و بد بو و بد شكل و بد حالت زقوم جهنم (62)

 كه آن درخت را ما بلاي جان ستمكاران عالم گردانيديم (63)

 چرا كه آنها پدرانشان را در زلالت و گمراهي يافتند (69)

يعني همانند آنها و چيزهايي را كه فقط آنها ايمان داشتند را قبول كردند و حق را رد كردند

 و باز از پي آنها شتابان رفتند (70)

 و قبل از اينان هم بيشتر پيشينيان هم سخت گمراه و حق را تكذيب كردند و بعضي به درجه هلاك شدن رسيدند درود جهنم برآنها باد (71)

 و بنگر كه عاقبت كار مردم گمراه به چه انجاميد (73)

 همانا نوح ما را ندا كرد و ما او را چه نيكو اجابت كرديم (75)

 و نژاد و اولاد او را بر روي زمين باقي داشتيم (77)

 و در ميان آيندگان نام نيكويش بگذاشتيم سلام و درود خداوند بر نوح باد  (79)

ما چنين نيكوكاران را پاداش ميدهيم (80)

و از پيروان نوح به حقيقت ابراهيم با دين اسلام بود و به خدا هرگز شرك نمي آورند (83)

 سلام و درود خدا بر ابراهيم باد (109)

 كه ما نيكوكاران را چنين پاداش نيكو ميدهيم (110)

و به او مژده ي فرزندش اسحق را داديم (112)

 و سلام و درود بر موسي (114)

 ما چنين نيكوكاران را پاداش ميدهيم (121)

 همانا الياس يكي از رسولان خدا  بود (123)

 سلام بر آل ياسين باد (130) (قرآن ميخواهد بگويد پدر به پسر نژاد و نسل ميماند در نيكي و اشاره به نوع ظهور رسولان دارد)

و ستايش مخصوص خداست كه آفريننده ي جهانيان است (182)

در سوره ي 36 سوره يس مطرح شده است كه: به راستي آن گروه قابل اندرز كه پيرو آيات قرآن شده و از خداي مهربان در خلوت ميترسند اينان را به مغفرت خدا و پاداش با لطف و كرم خداوند بشارت باد (11)

 ما مردگان را باز زنده ميكنيم (زنده كردن مردگان باز پس از مرگ در دنيا و قيامت) اين آيه نه تنها محدود نيست بلكه سند است كه ما مردگان را باز زنده ميگردانيم كسي هم نميتواند بگويد اين زنده كردن براي زندگي در دنيا و قبل از قيامت نيست چون هيچ سندي ندارد مگر اينكه اهل ايمان بشود و اين سند را تصديق كند ) ما مردگان را باز زنده ميگردانيم وكردار گذشتگان يعني اعمال در جسم هاي قبلي و آثار وجودي آينده ي آنها را يعني زندگيهاي بعدي روح در وجودش ، در جسم هاي بعدي همه را در نامه ي اعمال آنها ثبت خواهيم كرد و در لوح محفوظ و آشكار همه ي اعمال يك روح در جسم هاي مختلف را به شماره مي آوريم (12)

اين سوره و اين آيه يكي از محكمترين آيات مطرح شده براي موضوع اصلي ما زندگي پس از مرگ در دنيا و قبل از قيامت است و هيچ وقت زنده شدن براي قيامت را هم تكذيب نكرده و كلام هيچ كدام از رسولان خداوند را زير سوال نميبرد آيا نديديد چه بسيار طوايفي را پيش از شما هلاك كرديم كه ديگر ابدا به ديار شما بازنگشتند (31)

و هيچكس نيست ، جزآنكه همه نزد خداوند بزرگ حاضر ميشوند (32)

 و يك برهان اين است كه ما زمين مرده را زنده كرده (مانند شما بشر كه بعداز مرگ زنده ميشويد ) و در آن زمين (مانند شما بشراز آب) دانه كه قوت روزي خلق شود ميرويانيم (33)

 پس زنده شدن بشر بعداز مرگ مانند دانه در زمين است و در زمين باغها از نخل خرما و انگور قرار داديم و در آن چشمه هاي آب جاري قرار داديم (34)( جفت چشمه جاري براي به وجود آمدن جنين هستند شباهت بين انسان و گياه در زنده شدن با آب در دنيا و گياهاني مثل انگور كه هربار ببرندشان باز برويند مانند انسان كه هر با بميرد باز زنده شود تا مردم از ميوه ي آن در دنيا تناول كنند وامتحان شوند و از انواع غذاها كه با دست خود به عمل مي آورند و فرزنداني كه به دست خود به عمل مي آورند آيا شكر اين نعمتها به جا آوريد (35)

 پاك و منزه است خدايي كه همه ي ممكنات عالم را جفت و دوتايي آفريد براي زنده شدن و باقي ماندن چه اين آفريده شدن نباتات و گياهان باشند و چه از نفس هاي بشر مثل زن و شوهر و ديگر مخلوقات كه شما از آن آگه نيستيد (36)

 و برهان ديگر براي مردم اثبات حق و درستي كلام قرآن ،  وجود شب است كه در آن مرگ موقت خواب دنيا اتفاق مي افتد و جفت زن و شوهر در شب كنارهم بيشتر از هر وقت ساعات روز مي مانند و برهان ديگر شب است كه ما چون روز را از آن برميگردانيم و اين تا قيامت تكرار ميشود ، شب وقت مرگ موقت است و روز هم به دنيا آمدن و زندگي كردن بعداز آن مرگ موقت است تا قيامت و وجود شب كه ما چون روز را از آن برميگردانيم، ناگه همه روز را تاريكي فرا گيرد و بعداز روز و زنده بودن و زندگي ناگهان همه را تاريكي شب و مرگ فرارسد  و بدون اختيار آدمي بايد بخوابد چون اين يك مرگ مشخص شده است كافران اگر توانايي دارند نخواستيم نميرند اگر ميتوانند نخوابند (37)

 و برهان ديگر خورشيد است كه بر مدار مشخص خود دائم بي هيچ اختلاف به بازگشت است و تكرار بازگشت خورشيد توانايي خداوند است ، خداوندي كه توانايي بازگشت خورشيد را به طوري دقيق دارند توانايي تكرار و بازگشت زندگي پس از مرگ در دنيا را نيز دارند و اين قدرت خداوند داناي مقتدر است(38)

 و نيز گردش ماه هم يكي ديگر از برهانهاي ثابت كننده اين كلام حق است و بازگشتن ماه هم يكي ديگر از مثالهايي است كه شباهت بازگشتن انسان به دنيا را دارد بعد از رفتن وفنا  و نيز گردش ماه را كه در منازل معين مقدّر كرديم تا مانند شاخه ي خرما بازگرديد و بر قدرت حق برهان ديگري است كه بازگشت در زمان معين شده است و ماه وشاخه خرما مانند اهل ايمان است كه بسوي خداي خود با تصديق حق بازگشت ميكنند و يا باز زنده ميشوند در دنيا(39)

، نه خورشيد را شايد كه به ماه فرا رسد و نه شب بر روز سبقت گيرد و هريك در مدار معيني در بازگشتن به دور خود هستند مانند زمان امتحان در جسمها (40)

و برهان ديگر آنكه ما نژاد و نسل بشر را اگر بخواهيم به درياي هلاك غرق ميكنيم كه هرگز فرياد خواهي ندارندو يا راه نجاتي نخواهند يافت (43)

 مگر باز لطف و رحمت ما آنها را نجات دهد و تا وقت معين بهره ي زندگي بخشد تا قيامت يا لحظه مرگ(44)

 و مردم بايد كه در گذشته و آينده قبل و بعداز زندگي در جسمي كه هستيد انديشه كنيد شايد مورد لطف رحمت خدا قرار گيريد (45)

 و بر اين مردم هيچ از آيات قدرت الهي نيايد جز آنكه از آن اعراض و تكذيب كنند (46)

 و ما هر كس را عمر دراز داديم در پيري در خلقتش بكاستيم آيا تعقل نميكنيد (68)

مورد لطف قرار ميگيرد اگر به زندگي و از بين رفتن جسم و تكرارش فكر كنيد و آيات خداوند را كه اعراض ميكنيد زنده شدن و مردن و تكرارش است ديگر از اين روشنتر مگر شما گاخخخخخ

، آيا انسان نديد كه ما او را از آب نطفه خلق كرديم ، حال تكذيب ميكند حق را آنوقت دشمني با قدرت آشكار ما ميكند (77)

و براي ما مثلي زده شده كه كافر گفت اين استخوانها ي پوسيده ي ما را باز چه كسي زنده ميكند (78)

،پس بدانيد كه آن خدايي زنده ميكند كه اول بارهم آنها را حيات بخشيد (79)

و خداوند به هر خلقت كردن ،دانايي و توانايي دارند (79)

 آن خدايي كه از درخت سبز براي شما آتش قرار داده اند (80)

شباهت زنده شدن پس از مرگ گياه با انسان

آن خداييكه خلقت با عظمت آسمانها و زمين را آفريد فكر نكنيد كه به آفرينش به مانند آفرينش مانند شما قادر نيست آري قادر هستند خداوند بزرگ ،كه ايشان آفريننده ي دانا هستند (81)

 به فرمان نافذ خداوند چون وقتي اراده ي خلقت چيزي را كنند ،به محض اينكه گويند موجود باش ، بلافاصله موجود خواهد شد (82)

، پس منزه و پاك خداييكه زنده شدن و مردن ، ملكوت هر موجودي به دست قدرت ايشان است و بازگشت ما همه خلايق بعداز هر مرگي به سوي خداوند آفريننده ي روح و آفريننده ي جسم بازگردنده است (83)

در سوره ي 35 سوره فاطر مطرح شده است كه : خداست آنكه بادها را بفرستد تا ابرها را برانگيزد و آن ابر را ما به شهر و ديار مرده برانيم و به بارانش زمين را پس از مرگ زنده گردانيم حشر و نشر مردگان هم همينگونه است ( 9)

يعني زنده شدن مردگان بايد مرده توسط آب نطفه و تولد جسم جديد مانند گياه كه با آب باران زنده ميشود زنده شوند، يك مرده بايد زنده شود تا بميرد در دنيا ،روح كه اول بار خلق شد كه هرگز نميميرد  ، زمين هم مانند انسان خاك است و با آب جان ميگيرد چه با آب داخلش و چه با بخار آب اطرافش يا اكسيژن و زمين پس از مردن توسط آب باران ابر زنده ميشود و با آب باران زمين پس از مرگ زنده ميشود و انسان هم در جسم از خاك است و با آب جان ميگيرد و بخار آب هم به انسان روح زندگي ميبخشد (اكسيژن) و آدمي هم پس از مرگ توسط نطفه زنده ميشود و به زندگي پس از مرگ در دنيا امتحان ميشود

آقا هر كي تا العان ايمان نياورد ديگه لازم نيست بهشت پر شد خخخخخخخ  شرمم مياد بازم توضيح بدم اونايي كه نفهميدند هنوز بايد به زبان اشاره باهاشون كار كنم حححححه ديگه تو وبلاگ بيشتر از اين نميشه مطلب گذاشت به هم ميريزه ولي بازم ميزارم

، هركه طالب عزت است ، تمام عزت خاص خدا است (10)

 خداوند شما نوع بشر را نخست از خاك بيافريد و سپس از نطفه خلق كرد و بعداز آن شما را جفت قرار داد و آنچه زنان بار گيرند (در رحم و با آب نطفه بچه) و بزايند ، جز به علم و اراده ي خداوند اين به دنيا آمدن و زائيدن نخواهد بود و كسي عمر طولاني نكند يا از عمرش نكاهد جزآنكه همه در كتاب ثبت ميشود و ثبت است و اين كار بر خداوند قادر بسيار آسان است (11)

 و هرگز آن دو آب دريا كه آب اين يك گوارا و شيرين و آن دگر تلخ و شور است يكسان نيستند، باشد كه شكرگذار گرديد هرگز كساني كه اين حقايق را تصديق ميكنند با كساني كه تكذيب ميكنند برابر نيستند(12) خداست كه شب را درون روز پنهان سازد و روز را درون پرده ي سياه شب و خورشيد و ماه را خلق كرده اند ، تا هر يك به مقدار معين و مدار خاصي و زمان مشخص شده اي  بازگشت ميكنند، ايشان خداوند آفريننده ي شما هستند و همه ملك هستي از ايشان است (13)

 و هيچكس مانند خداي توانا تو را به حقيقت آگاه نگردانيد (14)

 اي مردم شما همه به خداوند نيازمند هستيد و تنها خداست كه بي نياز و ستوده صفات است (15)

 اگر بخواهد همه ي شما را به درياي نيستي و مرگ فرستد و خلقي ايشان از نوع و متولد شدن از آب به عرصه ي وجود آورند (16)

 و هيچ اينكار بر خدا دشوار نيست (17)

 و هرگز كور و بينا يكسان نيست (19)

 و تاريكي با نور مساوي نخواهد بود (20)

 و هرگز آفتاب و سايه هم مرتبه نباشند(21)

و خداوند هركس را بخواهند ، شنواي كلام حق سازد و آنكس را كه در گورستان فرو رفته هرگز شنوا نتواني كرد (22)

 آيا نديدي كه خداوند باران را از آسمان فرود آورد و به آن آ